Праздник успения богородицы по православному календарю. Церковный Православный праздник августа 28 августа что за праздник церковный из

В России принято отмечать большое количество праздников, которые условно можно разделить на несколько видов: государственные, профессиональные и церковные. Из-за того, что их в течении года отмечается очень много, некоторые россияне теряются и хотят узнать ответ на вопрос: какой сегодня праздник?

Постараемся это сделать в сегодняшнем материале, в котором мы остановимся на тех праздниках, что выпадают на 28 августа 2017 года. Сегодня отмечается, в частности, Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Каких-либо других значимых праздников с точки зрения нашей страны на этот день не приходится. Остановиться подробнее можно будет лишь на народном празднике, который неразрывным образом связан с Успением, но только повествование о нем происходить с народных позиций, традиций и запретов.

Какой сегодня православный праздник, 28.08.2017: Успение Пресвятой Богородицы

Торжество Успения Пресвятой Богородицы посвящено воспоминанию двух последовавших друг за другом событий. Первое - это кончина Ее земной жизни. Второе событие – Ее воскресение и телесное восшествие в Небесное Царство. Отсюда происходят двойственность в наименованиях праздника - «Успение Пресвятой Богородицы», принятое в обиходе Православной Церкви, и «Вознесение Богоматери», распространенное на латинском Западе.

Это один из двенадцати главных праздников православной церкви, которому предшествует Успенский пост, единственный, посвященный Божией Матери, окончание которого в народе знаменует наступление осенней поры.

Богородица - самое почитаемое и самое священное лицо после Спасителя, которой все христиане воздают особую честь и поклонение. Многочисленные храмы и монастыри были воздвигнуты в честь Успения Пресвятой Богородицы по всему миру.

Вся жизнь Пресвятой Богородицы на земле была необычной - Дева Мария была избрана Богом для рождения грядущего в мир Спасителя. Скромность и простота во всем, Она излучала любовь и красоту, так свидетельствуют о Ней современники.

Согласно Церковному Преданию, после вознесения Иисуса Христа на небо, Божия Матерь жила в Иерусалиме в доме апостола Иоанна, который заботился о ней, как о родной матери, и почитал Ее, как самый нежный сын.

Дни и ночи Богоматерь проводила в молитве, принимала всех приходящих к ней, исцеляла больных, утешала страждущих и заблудших. Матерь Божия часто приходила помолиться к Святому Гробу Господню в Гефсиманский сад.

В одно из таких посещений Ей явился Архангел Гавриил и возвестил, что через три дня окончится ее земная жизнь, и преподнес светящуюся райскую ветвь - символ победы над смертью и тлением. Пресвятая Дева несказанно обрадовалась этой вести и стала готовиться к своей кончине.

По молитве Матери Божией, когда настало время перейти Ей из земной жизни в вечную, все апостолы из числа двенадцати и из семидесяти, проповедовавшие Евангелие в разных концах мира, были чудесным образом собраны к одру, на котором возлежала Богоматерь.

А когда настал час Ее успения, Сам Спаситель в окружении ангелов сошел к ней, чтобы забрать ее душу с собой. Без всякого телесного страдания Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога, и тотчас раздалось ангельское пение.

Праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, называемый народом просто – Успение. А посвящен этот день дате смерти Божией Матери.

О ее жизни из Нового Завета известно следующее. Апостолу Иоанну распятый Иисус поручил опекать Марию, что было верно исполнено - после казни Христа и его воскрешения Мария и Иоанн стали жить в Иерусалиме. Нередко Мария поднималась на Голгофу помолиться, и сюда как-то к ней спустился сам архангел Гавриил, известивший Марию: через 3 дня ей суждено «отойти ко Христу Богу». И в день кончины Марии в Иерусалим чудесным образом перенеслись апостолы, до того находившиеся в иных странах, где они говорили проповеди.

Апостолы погребли Марию близ ее родителей, а вход в гробницу завалили большим камнем. В третий день от смерти Марии в Иерусалим пришел Фома, и апостолы вместе с ним отправились к гробнице, дабы и Фома смог проститься с Марией.

Но, когда они отодвинули камень и вошли в гробницу, то не нашли там тела Богородицы, лишь ее благоухающие погребальные одежды. И вскоре, не наступил еще и следующий день, Мария навестила апостолов, они узрели ее среди ангелов, а она сказала: «Радуйтесь, ибо я с вами во все дни».

Успение - один из самых ранних христианских праздников. В 6 веке его праздновали везде, где только было христианство, а датой его официального установления принято считать 582 год. Православная церковь считает Успение одним из дюжины важнейших праздников после пасхи. Успением завершается Успенский пост, строже которого только пост Великий.

В народном сознании образ Богородицы причудливо соединился с Матерью Сырой Землей - одним из древнейших славянских божеств, и потому на Успение также справляли именины Земли. Для ее почитания в этот день по ней не следовало ходить без обуви и, тем более, тыкать ее чем-то острым, вроде лопат или даже палок.

Успение иногда также именовали Дожинком, потому что завершалась хлебная жатва.

На жатве больше трудились женщины, и потому после Успения наступало молодое Бабье лето, время отдыха всего слабого пола, выполнявшего столько трудной работы, и время это тянулось до 11 сентября, то есть до Ивана Постного. Выходя на поле в последний раз, женщины перекатывались по земле и просили жниву вернуть силы, которых ушло немало на жатве, а также обвязывали серпы соломой. Сноп, сжатый последним, рядили в кокошник и яркий сарафан и с почестями, под песни, несли в деревню. В этот день в церкви освящали и благословляли хлебные колосья и зерно.

Завершалось же все пирами, на которые все скидывались кто деньгами, а кто продуктами, и так накрывали длинные столы с жареной бараниной, пирогами, прочими угощениями и свежим пивом, причем на пиры приходили и те, кто был беден, их почитали за долг угощать более зажиточные селяне.

Еще одним названием праздника было Соление, так как приходила пора квасить капусту и солить огурцы, в зимнее время составлявшие неотъемлемую часть крестьянской пищи. Огурцы и капуста шли в рассольники и щи, ели их и просто - с хлебом и картошкой.

Сразу же после окончания кратковременного, но очень важного для каждого христианина Успенского поста (длится с 14 по 27 августа 2016 года), наступит большой церковный праздник 28 августа — Успение Пресвятой Богородицы. Ее долгая жизнь была скромна — до самого своего дня успения она оставалась девой и телом, и душой, сохраняя искренность и чистоту мыслей и поступков. Православный праздник 28 августа посвящен именно смерти Девы Марии, но его считают светлым и радостным днем. Уйдя из жизни физической, Пресвятая Богородица осталась жива для всех христиан. Искренне молящиеся верующие получают знаки и помощь от Богородицы. С праздником Успения Богородицы связаны многие народные приметы. Например, говорят, что любое строительство нужно закончить до 28 августа, а в день Успения в землю нельзя втыкать колья и любые острые предметы.

Какой церковный праздник отмечается 28 августа?

28 августа по церковному календарю — праздник Успения Пресвятой Богородицы. Матерь Божья была любима всеми людьми, но особо почиталась апостолами — учениками Христа. Именно они с улыбкой и слезами на глазах проводили Марию в последний путь. Считается, что после своей физической кончины (успения) Божья Матерь вознеслась на небо, чтобы оттуда незримо помогать верующим христианам, защищая их от бед.

Церковный праздник 28 августа — Успение Пресвятой Богородицы

Церковный праздник 28 августа — Успение Пресвятой Богородицы начинается со звона колоколов. Храмы сообщают о печальном, но и радостном одновременно известии: кончине Матери Божьей и ее вечной жизни рядом с Отцом на небе. Многие верующие, соблюдавшие доселе Успенский пост, помня о скромности жизни на земле Марии, не стремятся разговляться мясными и молочными продуктами, а также надевают темные, траурные одежды. В всех церквях проходят торжественные литургии в честь Богородицы.

Приметы церковного праздника 28 августа

С церковным праздником 28 августа связано много народных примет. Например, с этого дня девушка должна очень постараться, чтобы найти жениха. В противном случае, замужества в этом году ей не ждать. Поход в церковь в день Успения Богородицы просто обязателен, тогда и Божья Матерь будет помогать Вам на протяжении всего года. В этот день считается плохой приметой втыкать что-то острое в землю. Для близких нужно накрыть щедрый стол: тогда и в дом Ваш придет достаток. 28 августа считается началом молодого Бабьего Лета: устанавливаются последние в этом году дни. Заканчивается посевная (озимого хлеба), уборка урожая. Хорошей приметой этого дня останется оставить на земле несколько несжатых колосков, завязав их с «снопик»: урожай будет отличным!

Что нельзя делать на церковный праздник 28 августа?

28 августа уже очень прохладно, даже днем. Именно поэтому запрет на хождение босиком в этот день объясним весьма просто: Вы можете простудиться. В Успение нельзя втыкать в землю колья и палки: скорее всего, это связано с последней минутой жизни Христа на земле (его тело, распятое на кресте, было проткнуто копьем). Ссориться, а тем более — драться— 28 августа категорически запрещено. Памятуя о скромности Матери Марии при жизни на земле, не нужно много есть, даже невзирая на окончание Успенского поста.

Церковный праздник 28 августа — Успение Пресвятой Богородицы — не относится к числу великих христианских торжеств, но его значимость для каждого из верующих настолько велика, что отмечают Успение почти в каждой семье. Не только воцерковленные люди идут в храмы. В этот день многие отправляются в церковь и ставят у лика Богородицы свечку, тайно моля ее о помощи и спасении. Приметы, связанные с эти днем и запреты на Успение Богородицы, более относятся к образу жизни, праведному поведению и скромности.

Сегодня, 28 августа, также празднуется народный праздник Обжинки, День объявления Черногории королевством, День озера Севан в Армении и другие праздники.

Какой церковный праздник сегодня, 28 августа 2017 года: когда Успение Пресвятой Богородицы в 2017 году

28 августа 2017 отмечается один из 12 главны православных праздников в году - Успение Пресвятой Богородицы. Этот день посвящен воспоминанию о смерти Божией Матери. Слово «успение» символизирует не смерть обычного человека, а вознесение духа и тела к Богу.

По преданию, после вознесения Иисуса Христа, Пресвятая Мария осталась на попечении апостола Иоанна. Когда Царь Ирод начал гонение христиан, Богородица с Иоанном поселилась в Эфесе, где она постоянно молилась и просила Господа поскорее взять ее инткббэч к себе. Однажды к ней явился Архангел Гавриил и известил, что по истечении трех дней ее земная жизнь закончится.

Перед уходом Дева Мария пожелала увидеть всех апостолов, проповедовавших христианство в разных городах. Ее желание исполнилось, и апостолы собрались у ложа Богородицы, на котором она смиренно приняла смерть.

Гроб с телом Девы Марии захоронили в пещере. Апостолы еще три дня оставались у ее подножия и молились, а апостол Фома опоздал к погребению. Ему было дозволено отворить вход в гроб и поклониться святым останкам, но тела в пещере не оказалось, и апостолы убедились в телесном вознесении Богоматери.

Перед Успением Пресвятой Богородицы христиане держат Успенский пост, а 28августа прихожане разговляются. Хозяйки готовят праздничные блюда, которыми угощают семью и нуждающихся.

По традиции, в этот день люди собирают урожай овощей и фруктов и делают заготовки на зиму. Также парни на Руси в этот день сватались.

В Успение Пресвятой Богородицы нельзя надевать новую или неудобную обувь, иначе весь год будет ощущаться дискомфорт.

Нельзя ругаться матом, обижать ближних, отказывать в помощи нуждающимся, грубить и быть в плохом настроении.

В этот праздник запрещалось ходить босиком и втыкать в почву острые предметы, что, как считалось, обижает землю и влечет неурожай.

Обжинки

Народный праздник завершения жатвы - обжинки - отмечается 28 августа. Сегодня по сжатому полю катались жнецы, прося землю вернуть им силу, потраченную на сбор урожая.

На обжинки проводили обряд завивания "бороды" ("козы"). На поле оставляли немного колосьев и связывали их лентой. Считалось, что это поможет земле восстановиться.

Последний сноп наряжали и несли в деревню, где начинались гуляния с ломившимися от еды столами, плясками, песнями.

Хорошая погода предвещает ненастную вторую половину сентября. Радуга означает долгую теплую осениь, а если утром нет заморозков, то их не будет еще две недели.

День объявления Черногории королевством

Традиционно 28 августа в Черногории отмечается важная памятная дата - День объявления страны королевством. С 1515 года по 1851 Черногорией управляли владыки - духовные лидеры. А когда Данило I отказался от духовного сана, то он стал первым светским лидером страны. После того, как его убили, власть в 1860 году перешла к Николаю I.

Николай I сначала был князем, а потом королем Черногории. Его также знают, как поэта известной в Черногории песни, которая носит название Сербская марсельеза. В 1910 году 28 августа, когда был юбилейный год 50-летия своего царствования, Никола I провозгласил страну королевством, а сам же стал первым королем.

Накануне Первой мировой войны через 4 года, Николай присвоил себе чрезвычайные полномочия самодержавного монарха. А вот в 1917 году, согласно Корфской декларации, было объявлено о слиянии Черногории с Сербией. Данное государство просуществовало до 1918 года 26 ноября, а после этого, оно вошло в состав нового Королевства сербов, словенцев и хорватов.

День озера Севан в Армении

В последнее воскресенье августа каждый год с 1999 года в Армении отмечают День озера Севан. Такое решение было принято министерством охраны природы Республики. В программу было включено сохранение озера Севан и мероприятия, которые связаны с данной темой. В таких мероприятиях участие принимают скаутские и экологические отряды.

Севан является высокогорным озером в стране, самое крупное на Кавказе. Оно расположилось на высоте 1900 метров, его площадь равна 1240 квадратных километров. В Севан впадает 28 рек. Вода тут пресноводная, а поверхность имеет лазурно-синий цвет. Озеро также известно памятниками культуры и рекреационными ресурсами, которые расположились возле побережья.

Тут вы найдете чистый воздух, минеральные источники, красивую природу и так далее. А на берегу озера растет удивительный искусственный лес. Из самых знаменитых исторических памятников озера можно назвать монастырь Севанаванк.

• 1850 - в немецком городе Веймаре состоялась премьера оперы Рихарда Вагнера - Лоэнгрин.
• 1920 - по решению Советского правительства началась Всероссийская статическая перепись населения.
• 1941 - президиум Верховного Совета СССР издал указ «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья».
• 1941 - начался Таллиннский переход.
• 1974 - совет министров СССР утвердил новое Положение о паспортной системе.
• 2004 - в Москве патриарх Московский и всея Руси Алексей II получил от папы римского Иоанна Павла II Казанскую икону Божьей Матери.

• Иоганн Вольфганг Гете 1749 - немецкий поэт.
• Екатерина Мекленбург-Стрелицкая 1827 - русская великая княгиня.
• Владимир Шухов 1853 - советский инженер.
• Джордж Хойт-Уипл 1878 - американский врач.
• Юрий Трифонов 1925 - советский писатель.
• Аркадий Стругацкий 1925 - советский писатель.
• Владимир Ивашов 1939 - советский актер.
• Наталья Гундарева 1948 - российская актриса.

Cегодня 28 августа (15 августа по старому стилю),
православная церковь празднует:

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
* Новгородской иконы Софии, Премудрости Божией. Чтимые иконы Успения Божией Матери: Киево-Печерская (1073), Бахчисарайская, Овиновская (1425), Псково-Печерская (1472), Семигородная (XV), Пюхтицкая (XVI) и Звенигородская (1864). Икон Божией Матери: Ацкурской (I), Вифлеемской-Цилканской (IV), Влахернской, Владимирской-Ростовской (XII), Хахульской (XII), Моздокской (XIII), Гаенатской (XIII), Чухломской (XIV), Боровенской (XIV), Владимиро-Флорищевской (XV), Крымской-Мариупольской (XV), Сурдегской (1530), Адриановской (XVI), Тупичевской (XVII), Квабтахевской, Метехской.

Успение Пресвятой Богородицы и приснодевы Марии

Успение Пресвятой Богородицы - последний двунадесятый неподвижный праздник церковного года (15 (28) августа). Ему предшествует двухнедельный пост. Из Нового Завета известно, что Матерь Господа занимала почетное место среди апостолов (см. Деян. 1, 14).

Церковное Предание, касающееся Успения Божией Матери, основано на свидетельстве священномученика Дионисия Ареопагита и сочинении епископа Сардийского Мелитона, составленного во II веке. Незадолго до своего успения Пресвятая Дева получила об этом откровение от ангела Божия. По Промыслу Господню в Иерусалим начали собираться Апостолы. Св. Иоанн Дамаскин говорил, что они слетелись, подобно облакам и орлам, чтобы послужить Матери Божией. Апостол Фома был единственным из апостолов, кто не присутствовал при погребении Богородицы. Он пришёл в Иерусалим по прошествии двух дней на третий и стал плакать возле гроба. Апостолы сжалились над ним и отвалили камень от гроба, чтобы Апостол Фома мог приложиться к святому телу Приснодевы. Но тело Её исчезло, и в пещере лежали только погребальные пелены. Пречистая Богородица была восхищена в вечность сразу в теле.

«Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: «Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19, 26-27).
Евангелие от Иоанна повествует о том, что Иисус, претерпевая Крестные страдания, поручает свою Мать заботам любимого ученика Иоанна. Пресвятая Богородица поселилась в доме Иоанна Богослова недалеко от Елеонской горы. Она была с теми, кто поддерживал и утверждал молодую христианскую Церковь. Уверовавшие во Христа приходили в Иерусалим из дальних стран, чтобы увидеть и услышать Богородицу. Апостолы записали все, что Она рассказывала о Своей жизни и о земной жизни Своего Сына. Церковный историк Никифор Каллист подробно изложил предание, которое передает обстоятельства Успения Божией Матери. Предание основано на свидетельстве священномученика Дионисия Ареопагита и сочинении епископа Сардийского Мелитона, составленного во II в.
Никифор Каллист писал о том, что многие из тех, кто не верил в учение Христа, покушались на жизнь Матери Божией. Из дома Она выходила только в церковь и всегда в сопровождении близких. Нередко Она приходила к Святому Гробу Господню на Голгофу и там молилась. В одно из таких посещений Ей явился Архангел Гавриил и поведал о скором Ее переселении из этого мира в мир небесный, вручив Ей в залог пальмовую ветвь. Пресвятая Богородица рассказала об этом Иосифу из Аримафеи как о благой вести, потому что скоро Она должна была увидеть Своего Сына. По молитве Божией Матери сделалось так, что ко времени Успения в Иерусалим из дальних стран стали собираться Апостолы. Св. Иоанн Дамаскин говорил, что они слетелись, подобно облакам и орлам, чтобы послужить Матери Божией. Она сообщила им, что скоро покинет их. Во время беседы с Апостолами пред Ней чудным образом предстал Апостол Павел со своими учениками. Наступил час, когда должно было свершиться Успение Божией Матери. Апостолы окружили ложе, на котором пребывала Дева Мария. Внезапный свет затмил пламя горевших свечей, и сошел сам Христос, окруженный Ангелами и Архангелами. Видевших это охватил священный трепет. Божия Матерь произнесла: «Величит душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Бозе Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея». Без страдания, как бы во сне, душа Пресвятой Девы покинула этот мир и отошла к Вечной жизни.
Святые Апостолы Петр, Павел, Иаков и другие понесли одр, на котором лежало тело Пресвятой Богородицы, через весь Иерусалим в Гефсиманию. Над процессией появилось облако света и послышались звуки небесной музыки. О погребальном шествии донесли первосвященникам. Послали стражу, чтобы разогнать процессию, но облако спустилось к земле и закрыло ее от нападавших. Были слышны шаги и пение, но никого не было видно. Первосвященник Афония попытался опрокинуть одр, но его руки были отсечены невидимой силой. Афония ужаснулся и раскаялся, он получил исцеление и стал исповедовать учение Христа. К вечеру святые Апостолы положили тело Пресвятой Богородицы во гроб и закрыли вход в пещеру большим камнем.
По Божиему промыслу Апостол Фома не присутствовал при погребении Богородицы. Он пришел в Иерусалим по прошествии двух дней на третий и стал плакать возле гроба. Апостолы сжалились над ним и отвалили камень от гроба, чтобы Апостол Фома мог приложиться к святому телу Приснодевы. Но тело Ее исчезло, и в пещере лежали только погребальные пелены. Пречистая Богородица была взята на небо в теле. Вечером того же дня за трапезой им явилась Матерь Божия и произнесла: «Радуйтесь! Я с Вами во все дни». В ответ Апостолы воскликнули при преломлении хлеба: «Пресвятая Богородица, помогай нам».
Праздник Успения Пресвятой Богородицы торжественно совершается в Гефсимании, на месте Ее погребения. Здесь возведен храм, в котором хранятся погребальные пелены Богородицы. В IV в. священный покров был перенесен во Влахернский храм. В 866 г. русский флот подошел к Константинополю, и город был осажден язычниками. Император и Патриарх Константинопольский молились всю ночь во Влахернском храме, а затем погрузили погребальную ризу Богоматери в море. Внезапно поднялась буря и разметала русские корабли в разные стороны. Русь потерпела поражение, которое знаменовало победу христианства.
В Русской Православной Церкви праздник Успения Божией Матери почитается особо, равно как и чудотворные иконы Успения: Киево-Печерские, две иконы Московского Успенского собора, Псковско-Печерская и другие.

Овиновская икона Богородицы получила свое название от явления боярину Иоанну Овинову. Овинов жил вблизи Николаевской обители в Костромской губернии. Когда он вздумал построить вместо обветшавшей новую церковь в этой обители, то, идя посмотреть место для храма, у самых монастырских ворот встретил двух прекрасных юношей с иконою Богородицы. Юноши, сказав: «Радуйся, Иоанн! Родители твоей супруги прислали тебе эту икону и повелели соорудить церковь во имя этой иконы и святителя Николая», - отдали ему икону. Он внес икону в монастырь и рассказал игумену и братии о своем чудесном видении. Иоанн Овинов построил храм и поставил в нем икону. Икона творила чудеса. Явление ее было в XV в. Находится она в Паисиевом мужском монастыре Костромской епархии.

Семигородская икона Успения Богоматери написана прп. Дионисием Глушицким в XV в. (память 1 июня). Она была принесена отшельниками из его обители в непроходимые леса, находившиеся на расстоянии 20 верст от обители, за реку Двинцу, и здесь поставлена в церкви, построенной для Семиградской волости, отчего икона получила название Семигородной. Во время чумы в XV в. все жители этой волости вымерли, и церковь около полутораста лет стояла в запустении. В 1593 г. одной старице, Иулиании, лежавшей 3 года в расслаблении в московском Новодевичьем монастыре, было видение Самой Богородицы, Которая обещала ей исцеление, если она поедет в Семигородную пустынь и возобновит ее. Старица дала обет исполнить повеление Богородицы и получила исцеление. В 1602 г. она построила обитель и тут жила до своей кончины с некоторыми сестрами. В конце XVII в. обитель обращена в мужскую.

Тупичевская икона Богородицы находится в Тупичевском монастыре в г. Мстиславле Могилевской епархии, отчего так и называется. В 1847 г. в память воссоединения униатов установлен крестный ход с этой иконой из Мозоловского в Мстиславский монастырь.

Псково-Печерская икона Успения Богородицы находится на границе Лифляндии в Псково-Печерском мужском монастыре, основанном при заштатном городе Печерах в 56 верстах от Пскова по случаю явления иконы над древней пещерой, от которой получили свое название город, монастырь и икона. В 1472 г. явленная икона прославилась многими чудесами. Пресвятая Богородица по молитвам перед этой иконой в 1581 г. спасла и город Псков, и Печерский монастырь от нашествия польского короля Стефана Батория. Поляки уже сделали пролом в городской стене, но едва принесли к пролому икону вместе с другой святыней, как войско воодушевилось, и враги были вытеснены назад в пролом, сбиты со стен и прогнаны в поле, где иных избили, а других взяли в плен. После этого Баторий хотел взять хотя бы монастырь, где, кроме иноков, для защиты было всего 200-300 воинов; но защитники монастыря мужественно отразили и эти его приступы.

Сурдегская икона Богородицы находится в Сурдегском Свято-Духовском монастыре Ковенской епархии Вилькомирского уезда. Явилась она в 1530 г. вблизи обветшавшей церкви в местечке Сурдегах, под источником, и здесь был устроен монастырь. Однажды католики похитили было эту икону, но лишь внесли ее в Бернардинский монастырь, как лик Царицы Небесной на ней сделался невидим для народа, а у похитителей свернулись челюсти, и тогда она была возвращена. В Литве, Курляндии и Белоруссии Сурдегская икона привлекает со всех сторон многочисленных богомольцев - не только православных, но и католиков и старообрядцев.

28 августа 2019 года православные христиане празднуют Успение Пресвятой Богородицы Девы Марии. Этот праздник Святой Русской Православной Церковью считается одним из великих двунадесятых непереходящих праздников. Называется он Успением («засыпанием»), потому, что Божия Матерь умерла тихо, как бы уснула, а тело ее во гробе пребывало недолго, поскольку как через три дня Она была воскрешена Господом и вознесена на небо.

К этому празднику православные готовились двухнедельным постом, в строгости соблюдая устав с 14 по 27 августа. В понедельник, среду и пятницу Церковный Устав предписывает «сухоядение», во вторник и четверг — вареную пищу, но без масла, по субботам и воскресеньям разрешено вино и масло.

Праздник Успения Пресвятой Богородицы 2019: история

После крестной смерти Господа Иисуса Христа Пречистая Матерь Его около 15 лет (по другим источникам 10 лет или 22 года) жила в Иерусалиме, в доме апостола Иоанна Богослова, попечению которого поручил Ее Господь. Пресвятая Матерь Божия стала для всех учеников Христовых общею Матерью. Они вместе с Ней молились и с великой радостью и утешением слушали Ее поучительные беседы о Спасителе. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран увидеть и послушать Богоматерь.

Живя в Иерусалиме, Матерь Божия любила посещать те места, на которых часто бывал Спаситель, где Он пострадал, умер, воскрес и вознесся на небо. Она молилась на этих местах, плакала, вспоминая о страданиях Спасителя, и радовалась на месте Воскресения и Вознесения Его. Она часто молилась и о том, чтобы Христос скорее взял Ее к Себе.

Однажды, когда Пресвятая Мария молилась на горе Елеонской, явился Ей Архангел Гавриил с финиковой ветвью в руках и принес Ей радостную весть, что через три дня окончится Ее земная жизнь и Господь возьмет Ее к Себе. Пресвятая Богоматерь обрадовалась этой вести. Она рассказала об этом нареченному сыну Своему, Иоанну, и стала готовиться к своей кончине. Остальных апостолов в то время не было в Иерусалиме, они разошлись по другим странам проповедовать о Спасителе.

Богоматерь желала проститься с ними, и вот Господь чудесным образом собрал всех апостолов к Ней, кроме Фомы, перенесши их Своею всемогущею силою. Горестно было им лишиться Госпожи и общей Матери своей, когда они узнали, для чего Бог собрал их. Но Божия Матерь утешала их, обещая не оставлять их и всех христиан после Своей смерти, всегда молиться о них. Потом Она всех их благословила.

В час кончины необыкновенный свет озарил комнату, где лежала Божья Матерь, — Сам Господь Иисус Христос, окруженный Ангелами, явился и принял Ее пречистую душу.

Апостолы похоронили пречистое тело Божьей Матери по ее желанию в саду Гефсиманском, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. При погребении совершилось много чудес. От прикосновения к одру Божьей Матери слепые прозревали, бесы изгонялись и всякая болезнь исцелялась. Множество народу следовало за ее пречистым телом. Иудейские священники и начальники старались разогнать это святое шествие, но Господь невидимо охранял его. Один иудейский священник, по имени Афоний, подбежал и схватился за одр, не котором несли тело Божьей Матери, чтобы опрокинуть его. Но невидимый Ангел отрубил ему обе руки. Афоний, пораженный таким страшным чудом, тут же раскаялся, и апостол Петр исцелил его.

Через три дня после после погребения Божье Матери прибыл в Иерусалим и отсутствовавший апостол Фома. Он был очень опечален тем, что не попрощался с Божьей Матерью, и всей душой желал поклониться Ее пречистому телу. Апостолы, сжалившись над ним, решили пойти и отвалить камень от могильной пещеры, чтобы дать ему возможность проститься с телом Божьей Матери. Но когда открыли пещеру, то не нашли в ней пресвятого Ее тела, а только одни погребальные пелены. Изумленные апостолы возвратились все вместе в дом и молились Богу, чтобы Он открыл им, что стало с телом Божьей Матери. Вечером, по окончании трапезы, во время молитвы они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе Божью Матерь, окруженную Ангелами, в сиянии небесной славы.

Матерь сказала апостолам: «Радуйтесь! Я с вами во все дни; и всегда буду вашей молитвенницей перед Богом». Апостолы в радости воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам!»

Так Господь Иисус Христос прославил Свою Пресвятую Матерь. Он воскресил Ее и поставил Ее выше всех Ангелов Своих. (Описание Успения Божьей Матери находится в Священном Предании, свято сохраняется Святой Русской Православной Церковью.)

В Y веке погребальные ризы Богоматери, хранившиеся в Иерусалиме, принесены были в Царьград царицей Пульхерией, супругой Маркиана, и положены ею во Влахернском храме.